Vers le Dimanche 06 octobre 2024
Vers le 27eme Dimanche du Temps Ordinaire– Année B

Jésus retourne en Judée avec ses disciples. Il y retrouve les foules qu’il enseigne. Je me situe au milieu de ces foules, l’oreille ouverte et disponible à ce que Jésus dit. Je vois aussi les foules contemporaines qui sont à la recherche de quel enseignement, de quel bonheur ? Elles ne se pressent plus autour de Jésus. Mais les réseaux sociaux ne suffisent pas à les fédérer. Qu’attendent-elles, qu’espèrent-elles ? Qui répondra à leur soif ? Dieu, ami de l’humanité, accorde-moi de voir ces foules avec un regard neuf comme toi tu les regardes.

Parmi les foules se trouvent des pharisiens. Ils ne sont pas venus écouter Jésus mais le piéger, le mettre à l’épreuve en lui posant une question embarrassante : « Est-il permis à un mari de renvoyer sa femme ? ». C’est une question fermée qui attend une réponse soit positive soit négative. Parlant ainsi, ils veulent cantonner Jésus dans une logique de permis et défendu. Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus que nous fêtons en ce jour a choisi une autre voie : celle de l’humilité. Dieu, ami de l’humanité, éclaircis mon regard et purifie mon cœur pour que je ne piège personne aujourd’hui.

Jésus prend bien garde de ne pas se laisser piéger en répondant directement à la question posée. En bon rabbi juif, il pose une autre question, renvoyant les pharisiens à l’autorité de Moïse : « Que vous a prescrit Moïse ? » Ils croyaient s’en sortir, mais Jésus les renvoie à eux-mêmes dans une démarche de vérité : « C’est à cause de la dureté de vos cœurs qu’il a formulé pour vous cette règle ». Au-delà du permis et du défendu, c’est dans le cœur que la loi doit s’inscrire et non sur du papier. Dieu, ami de l’humanité, donne-moi le courage de dire la vérité à travers chacune de mes rencontres, dans une attitude pleine de respect.

Pour élargir encore les perspectives, Jésus renvoie les pharisiens au commencement du monde, à l’acte créateur de Dieu lui-même. Voilà la seule autorité ! Ce commencement est à l’origine de tout. Je prends le temps de m’émerveiller devant cette création qui m’est donnée chaque jour, sans cesse renouvelée, à laquelle je suis appelé à participer pour qu’elle fructifie. Dieu, ami de l’humanité, je te dis merci pour le don de la vie que je reçois avec beaucoup de gratitude.

Nos sociétés occidentales ont du mal à accueillir cette phrase de la Genèse : « Homme et femme, il les créa » à cause du trouble actuel sur l’identité et sur le genre. Sans exclure certaines personnes qui ne rentrent pas dans ce cadre, reconnaissons, cependant, que cette distinction est structurante pour la majorité de nos contemporains, à condition d’affirmer l’égalité des sexes, comme Jésus le fait en parlant de la femme qui renvoie son mari et pas seulement de l’homme qui renvoie sa femme ! Saint François d’Assise parlait facilement de « notre frère » et de « notre sœur ». Avec lui, Dieu, ami de l’humanité, je te loue pour cette altérité, inscrite en nous, que tu nous offres.

Jésus porte un regard de foi sur la réalité du couple. Il y voit l’action du Créateur qui réunit deux êtres différents, appelés à ne plus faire qu’un, « conjoints » à l’image du joug qui est toujours porté à deux. A travers ce projet humain en devenir, se révèle une dimension divine. Devenir une seule chair débouche sur la vie transmise aux enfants qui reflètent à la fois les traits du père et de la mère. Dieu, amoureux de l’humanité, je te confie aujourd’hui tous les couples que je connais, fortifie leur amour. Fais-leur porter du fruit

Jésus révèle la beauté de la sexualité, dans laquelle Dieu est engagé. C’est pourquoi il dénonce avec force l’adultère qui est une forme de non-respect de l’autre, une rupture de la relation. Loin de considérer cela comme un interdit qui empêcherait de vivre, comprenons-le comme une invitation à la fidélité et à la reconnaissance de la grandeur du mariage, à une sortie de soi pour traverser les incompréhensions et les conflits et rechercher l’unité. Pas étonnant que Jésus utilise l’image des noces pour parler de la relation que Dieu entretient avec l’humanité, comme un amoureux éperdu. A l’Eucharistie de ce dimanche, nous entendrons cette phrase étonnante : « Heureux les invités au repas des noces de l’Agneau ». Laissons-la résonner en nous pour en goûter la saveur.