Vers le Dimanche 27 février 2022
Vers le 8° Dimanche du Temps Ordinaire – Année C

L’évangile de dimanche est d’un genre littéraire particulier. En effet à côté des récits qui nous rapportent des rencontres et des guérisons de Jésus et à côté aussi des paraboles, nous voici cette fois-ci face à des paroles de sagesse qui font appel au bon sens. Les disciples ont sans doute recueilli au fil de leurs échanges avec leur maître des conseils et des préceptes qui laissent deviner ses intuitions. Je prends le temps durant la journée de lire et de relire lentement toutes ces phrases. Laquelle me rejoint le plus ? Ou au contraire laquelle m’agace le plus ? Je demande au Seigneur le don de la sagesse.

L’Eglise célèbre aujourd’hui « la chaire de saint Pierre ». « Chaire » vient du latin « cathedra » qui veut dire siège, siège de l’évêque. La chaire de saint Pierre est un ancien siège de bois conservé dans la basilique Saint-Pierre de Rome. Cette fête peu connue nous invite à être plus connectés au Pape, à son autorité et à son ministère d’enseignement. C’est une occasion spéciale pour prier pour le Pape François et aussi pour toutes celles et tous ceux qui exercent un ministère d’enseignement dans nos communautés. Je demande au Seigneur le don de l’intelligence de la foi.

Comme dans les fables de la Fontaine, plusieurs phrases présentent des situations qui mettent en scène des binômes de personnages : deux aveugles, un disciple et un maître, deux frères avec un problème aux yeux et même deux arbres. A chaque fois, il s’agit de distinguer des postures différentes. Nous sont d’abord présentés deux aveugles qui s’aident à avancer mais qui risquent de tomber dans un trou. Puis on nous parle de la relation disciple-maître avec l’objectif que chacun devienne un maître. Mais qui est-ce que je guide en ce moment ? Et qui me guide ou de qui j’apprends vraiment ?Je demande au Seigneur le don de la transmission.

L’histoire du troisième binôme de notre évangile est plus déployée et dissimule un fait ordinaire : on est vite enclin à repérer chez les autres ce qui ne va pas, les grandes comme les plus petites choses. Le texte ne dit pas de ne pas enlever la paille de l’oeil de l’autre car les frères, ça sert aussi à ça ! Mais il s’agit de repérer ce qui bloque ma vue. Suis-je capable de voir mes propres faiblesses, mes poutres et aussi mes pailles ? Est-ce que j’accepte que d’autres repèrent mes « défauts » et mes manquements ? Je demande au Seigneur le don de l’humilité.

Le texte continue avec l’histoire des arbres et de leurs fruits. Il s’agit d’oser nommer ce qui est sain et ce qui est pourri. Souvent nous manquons de clarté intérieure et de courage pour nommer ce qui ne va pas et prendre des décisions. Il importe aussi de voir que tout arbre ne peut pas donner n’importe quel fruit. C’est un principe de réalité mais nous manquons parfois de lucidité en attendant par exemple des autres ou de telle activité des choses qu’ils ne peuvent pas nous offrir et nous restons déçus ! Je demande au Seigneur le don du discernement.

Notre texte se termine en nous parlant du coeur, un coeur qui parfois est bon et qui d’autres fois peut être mauvais. Il n’y a donc pas de fatalité mais là encore un choix fondamental comme dans Dt 30 : la vie ou la mort, la joie ou le découragement, la vérité ou le mensonge, la lumière ou l’ombre, le bon ou le mauvais. Est-ce que je reconnais ce qui sort vraiment de mon coeur et dont témoignent mes paroles et mes actions ? Dans quelles circonstances ou quelles relations je suis plus enclin au bon ? Et au contraire qu’est-ce qui nourri le mauvais dans mon cœur ? Comment ma bouche témoigne de ce qui sort de mon coeur ? Je demande au Seigneur  le don de la bonté.

Revenons à l’histoire des arbres et de leurs fruits. Nos talents et nos charismes sont comme des fruits à partager. Ils ne sont pas pour nous, ils sont toujours à offrir et à goûter avec d’autres. Et chaque arbre est unique et se reconnaît à ses fruits. Est-ce que nous sommes conscients et reconnaissants pour les fruits que nous portons chacun et pour les fruits que portent les autres ? Comment faisons-nous en communauté et en famille pour reconnaître et rendre grâce pour nos talents ? Il est urgent pour  nos communautés et nos lieux de vie d’entrer résolument dans la gratitude pour les biens reçus de Dieu. Certes les fruits pourris comme les épines ne manquent pas mais ils ne sont pas premiers : Dieu est du côté de la croissance et de la fécondité. Soyons en les témoins joyeux !