Vers le Dimanche 25 janvier 2026
Vers le 3ieme Dimanche du Temps Ordinaire - Année A

La semaine commence mal pour Jésus et pour nous. L’arrestation de Jean le Baptiste bouleverse tout le monde. Est-ce le début de la fin pour le Royaume que Jean disait tout proche ? Est-ce que son baptême dans le Jourdain n’était qu’un coup d’épée dans l’eau ? Toujours est-il que Jésus se retire. Il quitte sa Galilée natale. Une nouvelle étape commence pour lui. Père, aujourd’hui encore on jette en prison les personnes qui dérangent. On fait taire ceux qui bousculent trop les assoupis qui ne veulent rien changer dans le monde. Avec eux, je te prie : que ton règne vienne.

Jésus pose ses valises à Capharnaüm. Rien à voir avec Nazareth, petit bourg perdu, inconnu. Ici, il y a du monde, du commerce, de la pêche avec le lac, des bons docteurs de la Loi… C’est surtout un carrefour. Tout le monde s’y croise. Il y a plein d’étrangers. Père, ton Fils choisit de s’installer dans une ville qu’il ne connaît pas. Une ville agitée, au croisement des nations. Je te prie avec tous les étrangers de mon pays, toutes celles et ceux qui traversent ma ville. Que ton règne vienne.

Pour l’évangéliste Matthieu, le choix de Nazareth s’explique par la prophétie d’Isaïe. Il parle d’une « grande lumière » qui se donne à voir. Lyrique, il annonce même qu’une « lumière s’est levée » sur les habitants de Nazareth. Jésus, un inconnu sur place, est la lumière que nul n’attendait plus. Père, dans le Credo nous disons que ton fils est « lumière née de la lumière ». Donne-moi de voir cette lumière en contemplant Jésus et ceux que je ne connais pas dans ma rue. Que ton règne vienne. 

A partir de ce moment-là, Jésus commence à parler. C’est la première parole que les habitants de Capharnaüm entendent. Elle reprend mot à mot la proclamation de Jean le Baptiste. Jean arrêté, Jésus commence. Père, un prophète est arrêté, un autre se lève. Mais ton Fils est plus qu’un prophète. Il sera arrêté comme Jean, connaîtra l’ombre de la mort et se lèvera lumière nouvelle. Fais que j’entende et croie ce qu’il proclame. Que ton règne vienne.

Après une première parole adressée à tout le monde, la deuxième est pour deux frères, pêcheurs professionnels. Une invitation (« Venez à la suite ») qui produit immédiatement son effet (« ils le suivirent »). Une promesse (devenir « pêcheur d’hommes ») qui ouvre une nouvelle histoire, bien différente de cette de Jean le Baptiste qui demeurait au désert sans bouger. Père, tu as créé le monde par ta parole. Ton Fils fait d’emblée de même. Il crée un monde nouveau. Donne-moi d’y entrer. Que ton règne vienne.

Jésus récidive de suite. Et de nouveau, l’appel agit. Deux autres frères se mettent à suivre l’inconnu de Capharnaüm. Père, ton fils appelle des frères qu’il ne connaissait pas. Il sait seulement que ce sont des pêcheurs, pas des érudits. Donne-moi d’entrer dans cette fraternité que Jésus rassemble autour de lui. Que ton règne vienne.

Avec cet évangile, quelque chose de nouveau se met en marche. Ou plus exactement, un homme, Jésus, se met en marche. Ou plus exactement encore, un groupe se forme en marchant à la suite de Jésus. Une nouvelle fraternité s’ébranle. Une nouvelle lumière guide les pas des personnes. Un nouvel enseignement est donné : ce qui est annoncé (le royaume) se réalise (guérisons multiples). Enfin, quelqu’un qui ne ment pas, qui n’agit pas seul, qui prend soin des autres et fait confiance à ceux qui deviennent ses amis. Ce dimanche, l’Eglise continue à marcher à la lumière de celui qui a vaincu l’ombre de la mort. Marchons à sa suite.