Vers le Dimanche 09 novembre 2025
Vers la fête de la Dédicace de la Basilique du Latran – Année C

Nous sommes au début de l’évangile de Jean. Jésus monte à Jérusalem pour fêter la Pâque juive selon la coutume. Jérusalem : capitale religieuse où Jésus sera crucifié hors de la ville, lorsque son heure sera venue. Auparavant, il est passé de Cana – où il participe à une noce – à Capharnaüm. Il circule beaucoup de la Galilée à la Judée, comme s’il prenait pied sur le territoire. Je parcours, moi aussi, les territoires auxquels je suis attaché, qui m’ont vu grandir, partir, revenir, etc. Je confie au Seigneur ceux et celles qui m’ont marqué, que j’y rencontre.

À Jérusalem, comme tout Juif croyant, Jésus fréquente le Temple où Dieu est présent. Lorsqu’il avait huit jours, il a été présenté dans ce lieu pour le rite de purification. Ses parents ont offert deux tourterelles. Jésus y est revenu en pèlerinage lorsqu’il avait douze ans pour fêter la Pâque, toujours avec ses parents ; il leur a même fait faux bond ! Il a déjà une longue histoire avec ce Temple. Dans mon histoire sainte, y a-t-il des lieux qui m’ont marqué ? Des lieux dans lesquels j’aime revenir pour faire mémoire d’évènements importants pour moi, qui ont façonné ma relation au Seigneur ? Je lui en parle.

Le Temple, dont le nom en hébreu signifie « maison de sainteté », comprenait plusieurs lieux dédiés à des activités bien précises. Sur le parvis, des marchands vendaient des animaux pour les sacrifices. Et voilà que Jésus s’oppose violemment à ce commerce, en les chassant tous avec un fouet. Il désire rendre au Temple sa véritable vocation : « Ce ne sont pas les sacrifices que je veux mais la miséricorde ! » (Mt 9, 13). Vais-je entendre aujourd’hui cet appel à la conversion en laissant Jésus me libérer de ce qui m’entrave ?

Pour les Juifs, le Temple est un bâtiment de pierres construit par les hommes, partie intégrante de leur identité. Certes, Dieu y est présent, particulièrement dans le Saint des saints. Le risque est de localiser Dieu, de l’assigner à résidence. Plusieurs fois dans l’histoire, le Temple a été détruit et reconstruit jusqu’à sa dernière destruction en 70 ap. J-C. Jésus a un grand respect pour cette « maison de prière » qu’il appelle «  la maison de son père ». Aujourd’hui, j’entre dans une église pour y prier Dieu avec un grand respect.

Les Juifs se demandent comment Jésus peut tenir un tel langage et ils réclament un signe. La réponse qu’ils reçoivent a de quoi les étonner : « Détruisez ce sanctuaire et en trois jours je le relèverai ! » Souvent dans l’évangile de Jean, il y a un malentendu entre Jésus et ses interlocuteurs, comme si Jésus les emmenait ailleurs. Ici, il s’applique à lui-même le terme de sanctuaire, révélant ainsi qu’il est demeure de Dieu. Plusieurs fois dans la journée, je me redis cette phrase de Jésus : « Demeurez en moi comme moi je demeure en vous » et je pense à lui.

Les écrits évangéliques sont une relecture dans la foi. Rédigés bien après la mort de Jésus, ils portent la trace de sa résurrection qui projette une lumière nouvelle sur les événements antérieurs. Les disciples se souviennent de ce que Jésus a dit et cela prend sens. Ce qui n’a pas été compris sur le champ s’éclaire plus tard. Le Temple relevé en trois jours renvoie au corps ressuscité de Jésus après sa traversée de la mort et de la destruction ! Seigneur Jésus, donne-moi de faire confiance à ta Parole et de me souvenir de ce que tu es, dis et fais.

Dans l’évangile de Jean, Jésus annonce dès le début sa mort et sa résurrection à travers l’évocation du troisième jour. C’est pour célébrer cet évènement que les chrétiens se réunissent dans les églises le dimanche. Aujourd’hui, c’est la Dédicace de la Basilique du Latran. Elle est l’église cathédrale de l’évêque de Rome, le Pape. À ce titre, elle est considérée comme la « mère » en ancienneté et dignité de toutes les églises de Rome et du monde. Nous pouvons reprendre la prière après la communion de ce dimanche : « Seigneur Dieu, tu as voulu que ton Église de la terre préfigure pour nous la Jérusalem d’en haut ; nous t’en prions : puisque nous avons participé à ce sacrement, fais de nous le temple de ta grâce et accorde-nous d’entrer un jour dans la demeure de ta gloire. »