Vers le Dimanche 08 décembre 2024
Vers le 2° Dimanche de l'Avent – Année C

Luc situe la scène dont il parle : il donne l’année, le nom des chefs politiques et religieux du moment. Son regard embrasse la région entière et le temps de l’histoire. Nous retrouverons quelques-uns des personnages cités plus loin dans l’évangile de Luc. C’est dans ce contexte précis que la Parole de Dieu rejoint un homme particulier, Jean. Et moi, quel est le contexte de ma propre histoire ? Comme Luc, je regarde le monde d’aujourd’hui, ses chefs politiques et religieux… C’est au cœur de ce monde que la Parole de Dieu me rejoint.

La Parole est adressée à Jean dans le désert, loin des bruits du monde. Elle est venue à lui comme une invitation à se laisser bousculer par elle. Cette parole est « autre », elle retentit en lui mais elle n’est pas sienne. Le prophète témoigne d’une parole plus grande que lui qui le pousse à aller vers les autres pour leur parler tout en s’effaçant ! Expérience délicate où la tentation peut être grande de parler en son nom propre. À moi aussi, la Parole de Dieu m’est adressée. Dès aujourd’hui. Quels sont les moyens que je prends pour l’accueillir au milieu de mes occupations quotidiennes ?

Le prénom « Jean » signifie « Dieu fait grâce », c’est là toute sa mission. Sa vie a été au service de l’annonce d’un salut offert à tous. Lorsqu’il reçoit la Parole de Dieu, Jean se met immédiatement en mouvement. Il parcourt le pays du Jourdain en proclamant un baptême de conversion pour le pardon des péchés. Dieu sauve : il pardonne nos péchés et nous établit dans sa vie; encore faut-il reconnaître ses péchés. À quelle démarche (ou parole salutaire) Jean me convie-t-il aujourd’hui pour m’ouvrir à la miséricorde de Dieu ?

Aplanir les montagnes, combler les ravins, rendre droits les chemins… Ce labeur avait du sens en Israël, par exemple lorsqu’il fallait préparer le chemin d’un personnage important qui arrivait par le désert. Dans un désert, les routes, balayées par le sable et le vent, sont toujours provisoires. Jésus vient. La Parole se fraie un chemin : quelle route intérieure vais-je lui préparer ? Quelle montagne en moi à abaisser ? Quel ravin à laisser combler par lui ?

« Préparez, rendez droits… » Ce pluriel des verbes souligne que nous ne sommes pas chacun dans notre coin. Si la conversion est affaire personnelle, elle est d’abord l’affaire d’un peuple de croyants. Quelle est ma relation aux autres croyants de ma paroisse, de mon diocèse, de l’Église ? Aujourd’hui je te prie pour ces chrétiens que j’apprécie… et pour ceux que je juge ou qui sont d’une autre sensibilité ! Seigneur, apprends-moi à être membre de cette Église de pécheurs pardonnés, que tu appelles à ta suite.

« Tout être vivant verra le salut de Dieu ». Cette prophétie d’Isaïe entendue par Jean dans le désert est pour tous et attend une réponse. Réponse personnelle  aussi pour « tout être vivant », pour toute la création. L’humanité est solidaire de son environnement, et elle en conditionne l’avenir, nous ne le voyons que trop. Comment je prends au sérieux cette invitation à la conversion écologique ? Comment je fais ma petite part pour ouvrir le salut de Dieu à bien plus grand que moi ?

Noël approche. Dieu, bientôt, se révèle sous les traits d’un tout-petit. Le premier visage de Dieu n’est pas celui des puissants, des habiles en parole. Dieu, nouveau-né, ne sait pas parler, ne peut rien tout seul, dépend de ses parents. Ce visage de Dieu va à l’encontre de clichés où nous cherchons la force et l’extraordinaire; mais il attire les humbles et les simples : Dieu se laisse contempler, toucher. Au temps de la Passion, Pilate, Anne, Caïphe, Hérode ne sauront reconnaître le Messie, qui ne parlera pas, ne se défendra pas, dépendra du bon vouloir des humains. Jésus, doux et humble, est tenu par l’amour de son Père et il nous tient dans son amour. Ouvrons nos yeux et nos oreilles pour voir son salut à l’œuvre.