Vers le Dimanche 03 mai 2026
Vers le 5ieme Dimanche de Pâques - Année A

« Que votre cœur ne soit pas bouleversé » déclare Jésus à ses disciples. Leur inquiétude est perceptible à l’annonce de Jésus qui les quitte pour « la maison de (son) Père ». Mais il en explique la raison : « Vous préparer une place ». J’entends que Jésus laisse aux disciples une promesse. Il ne part pas pour s’occuper de lui ou de son Père, il part préparer un espace pour accueillir chacun à ses côtés. Et il reviendra chercher les siens ! Je peux goûter moi aussi à cette promesse de Jésus qui prépare une place pour moi auprès de son Père.

Thomas pose une question centrale pour la foi chrétienne : comment savoir le chemin pour aller là où va Jésus ? Jésus cite en effet des lieux à « localiser » (« maison du Père », « demeures », « là où je vais »). D’où le besoin d’éclaircissements de la part de Thomas. Où se trouvent ces lieux dont parle Jésus ? Comment s’y rendre ? « Je suis le chemin ». Étrange réponse. Si le chemin est une personne, non un lieu, alors je dois entrer en relation avec Jésus pour pouvoir « me rendre auprès de lui ». Où en suis-je dans ma relation avec Jésus aujourd’hui ?

« Le Chemin, la Vérité… » ? Pourquoi parler de « Vérité » pour répondre à la question de Thomas ? Lorsque Jésus dit qu’il est le « Chemin », je vois le lien avec le « lieu où il se rend » : c’est un chemin pour aller vers le Père. Mais si je visualise qu’il existe un « chemin » à prendre, je peux également imaginer qu’il existe des chemins qui m’éloignent de Dieu. Jésus n’est donc pas un chemin parmi tant d’autres mais LE VRAI chemin menant à Dieu. Jésus, je te choisis comme vrai chemin pour me rapprocher de Dieu dans ma vie.

Le Chemin, la Vérité et… la Vie. Ici aussi je peux être surpris que Jésus mette en lien le chemin vers le Père avec un autre élément. La Vie. Pas chacun sa vie ou chacun son chemin. La même vie donnée à tous. Jésus se désigne ici comme un don gratuit fait à chacun. Et c’est grâce à cette vie reçue que l’on va vers le Père car «personne ne va vers le Père sans passer par (lui) ». Mais Philippe ne semble pas entièrement convaincu. Car si le but est de demeurer auprès du Père, alors pourquoi passer par Jésus ? Le Père seul ne suffit-il pas ? Comment j’accueille ces paroles un peu mystérieuses ? Et comment je partage avec d’autres cette vie donnée en abondance ?

Les mots « père » et « fils » traversent toute cette scène. Et ils sont des manières de désigner Dieu dans notre Credo. Impossible de désigner l’un sans l’autre. Un père est père en ayant un enfant. Un fils, c’est quelqu’un qui a un père. Il ne s’agit pas de deux êtres distincts, mais d’un seul Dieu résidant dans une relation d’amour. Et en parlant de père, nous fêtons aujourd’hui Joseph travailleur. Travailler est le signe que je suis vivant et que je fais quelque chose de cette vie qui m’a été donnée. Je contemple la figure de Joseph qui a reçu Jésus dans sa vie et qui a travaillé pour le faire vivre et pour vivre à ses côtés.

Jésus ne demande pas aux disciples de comprendre rationnellement sa relation avec le Père. Il leur propose plutôt de faire acte de foi, de croire sans voir de leurs yeux qu’il est bien le Fils par qui il faut passer pour rencontrer le Père. Mais ce mystère de la foi n’est pas sans « preuve ». « Croyez au moins à cause des œuvres elles-mêmes ». Jésus m’invite à reconnaître sa filiation divine en contemplant les œuvres que le Père réalise à travers lui. Je fais mémoire d’un passage de l’évangile où l’œuvre du Père à travers l’action de Jésus m’a touché.

Cet évangile est riche en symboles. « Maison du Père », « Chemin, Vérité, Vie », « vous me connaissez, vous connaîtrez aussi mon Père ». La foi serait-elle une affaire de savants pour cerner le sens exact de ces mots ? Mais Jésus s’adresse aux disciples, qui, comme beaucoup d’entre nous, ne sont pas des théologiens. Ce n’est donc pas une affaire de « savoir ». Jésus ne nous appelle pas à être des savants mais plutôt à faire avec ces mots l’expérience de l’amour de Dieu. C’est une invitation à goûter la parole pour entrer dans un autre rapport à Dieu. « Celui qui croit en moi fera les œuvres que je fais. Il en fera même de plus grandes ». Croire en Jésus signifie « faire », agir. Rencontrer Dieu et recevoir son amour nous permet de faire Église ensemble. « De plus grandes œuvres », voilà un appel à ne pas fixer de limites à cet amour pour chacun ! C’est plutôt cela « connaître » le Père. Seigneur, nous désirons continuer de te rencontrer pour recevoir ton amour et le partager à toutes nos sœurs et à tous nos frères autour de nous.