Vers le Dimanche 03 août 2025
Vers le 18ieme Dimanche du Temps Ordinaire – Année C

Chercher quelqu’un de neutre  – un arbitre ? – pour régler un conflit familial autour d’un héritage, quoi de plus normal ? L’argent, et notamment le partage des biens suite au décès d’un parent, est malheureusement souvent l’occasion de déchirures dans des familles pourtant unies. Et la recherche d’un arbitre peut s’avérer bien nécessaire pour pacifier les échanges. Et moi, ai-je déjà parlé au Seigneur des questions d’héritage ou des problèmes d’argent dans ma famille ? Je confie au Seigneur ma famille et toutes les familles frappées par les divisions.

La réponse de Jésus est nette. Hors de question pour lui de rentrer sur ce terrain de jeu (d’argent) pour dire aux uns ou aux autres ce qu’ils doivent faire. Autrement dit, Dieu n’intervient pas comme cela dans nos affaires car l’argent ne fait pas bon ménage avec lui ou avec la religion, comme l’histoire l’a souvent montré. Mais la réponse de Jésus peut tout de même étonner. N’est-il pas là pour favoriser la justice entre nous ? Pourquoi choisit-il de ne pas intervenir ? Va-t-il nous aider à sortir de nos conflits ? Je demande sa lumière et sa paix.

Après avoir répondu non à l’homme qui l’avait interpellé du milieu de la foule, Jésus s’adresse à tous ceux qui sont là (donc à moi aussi) pour donner un avertissement. Sans doute est-ce déjà une manière de nous faire comprendre sa position. Dans ma prière, je prends le temps d’écouter sa recommandation. Je pèse chacun des mots qu’il utilise. Fort de cet avertissement brandi comme un carton jaune par un arbitre, je regarde avec lucidité la relation que j’entretiens avec l’argent, avec les biens et talents que je possède ou que je voudrais posséder. Au fait, ma vie ne dépend-elle pas trop souvent de ce que je possède ?

Jésus enfonce le clou en racontant une parabole. C’est l’histoire d’un « Monsieur Toujours Plus » qui voit grand parce que sa récolte est abondante et que les années à venir pourront être vécues dans l’assurance de pouvoir jouir de l’existence sans souci. Le raisonnement se tient et d’ailleurs qui d’entre nous ne cherche pas à prévoir son avenir ? En ce jour de la fête d’un autre « Monsieur Toujours Plus », saint Ignace, ne perdons pas de vue que le davantage est du côté du don et non des biens. Par son intercession, je demande au Seigneur de ne pas perdre de vue la fin pour laquelle je suis créé : louer, révérer et servir !

Le raisonnement de ce « Monsieur Toujours Plus » se heurte à la réalité toujours imprévisible de la mort, qui par nature n’arrive jamais au bon moment ! Était-il alors sage d’agrandir ses greniers ou bien complètement fou, en se centrant tellement sur soi-même qu’on en oublie les autres et la mort ? La question finale de l’histoire mérite attention : « Ce que tu auras accumulé, qui l’aura ? » Et si je priais aujourd’hui avec cette question ?

Au final, ce n’est plus un carton jaune mais un carton rouge que Jésus brandit, manière de signifier qu’il y a un comportement dans la vie qui exclut de la vie. Avec cette parabole, nous atteignons un niveau d’alerte : « voilà ce qui arrive à celui qui amasse pour lui-même ». Jésus avait-il entendu poindre ce danger dans la demande anonyme sur le partage d’héritage ? L’histoire ne le dit pas. Ce qu’elle dit seulement, c’est que nul être humain n’a un rapport neutre avec l’argent. Chacun court un grand danger s’il amasse pour lui-même. Et moi ? Est-ce que je me sens concerné ?

Devenir riche en vue de Dieu : quelle drôle d’invitation ! Devenir riche ? Nous le sommes déjà par notre baptême. Saint Paul, dans la deuxième lecture de ce dimanche, écrit : « Vous vous êtes revêtus de l’homme nouveau qui, pour se conformer à l’image de son Créateur, se renouvelle sans cesse. » Notre richesse, c’est ce don de l’Esprit Saint qui fait toutes choses nouvelles, y compris, nous-mêmes ! Ainsi notre rapport à l’argent et aux biens est complètement renouvelé. Loin de nous replier sur nous-mêmes dans une fausse assurance, nos richesses sont autant d’occasion de nous tourner vers les autres, que ce soit pour donner ou pour recevoir. Le Seigner ne procède-t-il pas ainsi dans chaque eucharistie ou pendant tous les évènements de l’Année Jubilaire ?