Vers le Dimanche 27 octobre 2024
Vers le 30eme Dimanche du Temps Ordinaire– Année B

Jésus et ses disciples sont entourés d’une foule nombreuse. Comment se préoccuper d’un mendiant aveugle alors qu’il y a tant d’agitation ? Comment voir celui qui est assis au bord du chemin ? J’entends dans cette scène une invitation à m’arrêter, à ne pas me laisser emporter par le flot de la foule pour entendre l’appel de celui dans le besoin. Je pense à une situation du quotidien où je suis dans l’empressement. Je réfléchis à la façon dont je peux m’arrêter pour voir et entendre l’autre.

Bartimée est aveugle. Alors comment savoir qui pourra l’aider ? En tendant l’oreille. Malgré le bruit de la foule, l’aveugle entend que c’est Jésus qui passe non loin. Ce n’est pas le fait d’être aveugle qui m’empêche de reconnaître la venue du Christ. C’est le fait de ne pas écouter, de ne pas me concentrer. Je me reconnais parfois aveugle, incapable de voir le Seigneur à l’œuvre dans ma vie. Je prie en commençant par fermer les yeux pour écouter Jésus qui s’approche pour me parler.

Jésus aurait pu dépasser Bartimée sans s’arrêter s’il ne s’était pas mis à crier. La foule est dense et empêche tout contact avec l’aveugle. Quel courage que d’accepter de hausser la voix pour se faire entendre ! Je peux voir dans le cri de Bartimée le droit d’exister et d’être entendu. Est-ce que j’arrive à me donner ce droit ? Est-ce que j’accepte de déranger pour obtenir de l’aide ? J’observe quels sont les rabrouements (les paroles) dans ma vie que je dois dépasser pour demander de l’aide.

Bartimée insiste malgré les rabrouements. Il répète la même phrase avec insistance : « Fils de David, prends pitié de moi ! » L’aveugle ne se contente pas de rabâcher. Il exprime sa détermination et sa foi en nommant Jésus « fils de David ». Bartimée désire obtenir l’intervention de Jésus. En écoutant la demande de Bartimée je comprends qu’il s’agit d’une prière. Certes répétitive. Mais ce qui compte, c’est la persévérance qui s’y manifeste. Je peux confier au Seigneur une prière à la manière de Bartimée. J’ose croire qu’il répond.

Jésus entend l’appel de Bartimée et demande à la foule de le faire venir. J’observe l’énergie que déploie alors l’aveugle : il lâche son manteau, il bondit et court vers Jésus. Pourquoi en faire autant ? J’entends que rejoindre le Christ génère de l’enthousiasme et de l’empressement de la part de Bartimée. Mais pour se faire, il faut quitter sa place ainsi que son manteau. Quel manteau ou quelle place dois-je moi aussi lâcher pour pouvoir m’approcher un peu plus du Christ aujourd’hui ?

La question que pose Jésus semble absurde : « Que veux-tu que je fasse pour toi ? » Jésus ne sait-il pas de quoi a besoin Bartimée ? J’entends dans cette question le souci de la liberté de Bartimée. L’aveugle peut demander ce qu’il souhaite. Je peux constater la démarche bienveillante de Dieu : il sait de quoi j’ai vraiment besoin mais il me laisse la possibilité de m’exprimer. Je rends grâce à Dieu pour cette question que j’accueille comme une invitation à exprimer librement ma prière.

C’est après que Jésus ait dit « Va, ta foi t’a sauvé » que Bartimée retrouve la vue. Nous entendons l’insistance de Jésus sur le fait que c’est bien la foi de l’aveugle qui lui permet d’être guéri. Il ne s’agit pas ici de nous arrêter sur les efforts de Bartimée car un aveugle ne se soigne pas par sa seule volonté. En revanche, il est en notre pouvoir de croire que le Christ peut agir dans nos vies et qu’il se sert de notre désir pour nous sauver. Nous pouvons décider de venir à lui. Ainsi nous nous rassemblons aujourd’hui afin de confesser ensemble une foi commune dans le salut apporté par le Christ.