Vers le Dimanche 24 août 2025
Vers le 21ieme Dimanche du Temps Ordinaire – Année C

Les évangiles montrent souvent Jésus sur les routes. Mais il n’est pas un prophète errant. Il a un but : Jérusalem. Il est en mission de salut, attentif aux rencontres et habité par le projet de donner sa vie pour tous. Il peut m’arriver, même en ayant déjà choisi un état de vie pu une profession, de m’interroger sur le but de mon existence. Vers où est-ce que je marche ? Quel est le moteur de ma vie ? Je demande au Seigneur de me donner le goût d’avancer en confiance, malgré les doutes.

Comme l’interlocuteur de Jésus, je peux parfois me poser la question : « N’y a t-il que peu de gens qui soient sauvés ? » Peu de gens semblent en effet agir comme des êtres « sauvés », c’est-à-dire des êtres joyeux et libres. Pourtant beaucoup recherchent un salut, quels que soient les mots employés : bien-être, santé, bonheur, unité intérieure… Et moi, est-ce que je me sens sauvé ? Est-ce que j’agis comme un être sauvé ? Je choisis aujourd’hui d’accueillir le salut du Seigneur et j’essaie de e partager avec d’autres.

La réponse de Jésus s’articule autour d’images fortes : la porte étroite, un maître de maison qui ferme cette porte, des personnes qui veulent ardemment entrer. Je prends le temps d’entendre leur désir : « Seigneur ; ouvre-nous ». Leur demande semble légitime, au même titre que leur remarque : « Nous avons mangé et bu en ta présence, et tu as enseigné sur nos places ». Mais Jésus invite à une démarche plus intérieure et radicale. Je demande à la fois la grâce d’un désir ardent de passer la porter et de pouvoir entendre la réponse de Jésus.

Que les mots de Jésus sont rudes : porte étroite, pleurs et grincements de dents, être jetés dehors. Et comme son constant est sévère : « beaucoup chercheront à entrer et n’y parviendront pas ». Il est important de ne pas oublier que Jésus s’adresse durement ainsi à ceux qui – et nous pouvons en être – se sont accaparés la loi pour s’en servir, pour se rassurer eux-mêmes sur leur valeur et juger les plus petits. C’est cette injustice que Jésus dénonce. Je lui demande alors d’avancer sur un vrai chemin de conversion.

De manière vigoureuse, Jésus invite à prendre au sérieux la justice qui est à pratiquer. Il ne s’agit pas de faire des choses extraordinaires. Comme le rappelle le prophète Michée (6,8) : « Homme, on t’a fait connaître ce qui est bien, ce que le Seigneur réclame de toi : rien d’autre que respecter le droit, aimer la fidélité, et t’appliquer à marcher humblement avec ton Dieu. » Je relis plusieurs fois ces mots durant ce jour et j’essaye de faire mien ce beau programme de vie.

Jésus n’est pas un maître qui voudrait écraser ou décourager ses auditeurs. Mais l’enjeu est grave et il veut les réveiller. Il souhaite faire comprendre qu’il faut changer de logique : « des derniers seront premiers, et des premiers seront derniers ». Il ne faut surtout pas nous croire arrivé car cela installe dans une posture qui finit par nous plonger dans les pleurs et des grincements de dents. Je prends le temps de redire au Seigneur mon souhait d’être avec lui et de m’ouvrir aux autres.

Des gens viendront « de l’orient et de l’occident, du nord et du midi, pour prendre place au festin dans le royaume de Dieu ». Cela témoignage de l’ampleur de la fête et du projet de salut du Seigneur. Quelle profusion et quelle joie sont ainsi promises ! Après l’image un peu rude de la porte, nous voici devant l’image du repas de fête, mais sommes-nous enclins à y accueillir des gens qui viendraient d’ailleurs ou qui sont différents de nous ? Oui, la promesse est vraiment pour tous, pour tous ceux qui acceptent cette nouvelles logique de la relation. Demandons au Seigneur de nous faire vivre de cette joie qui dépasse les peurs de l’autre et qui nous déplace dans nos certitudes.