Vers le Dimanche 01 mars 2026
Vers le 2ieme Dimanche de Carême - Année A

Dans la Bible, la montagne est le lieu de la rencontre avec Dieu. Moïse a reçu les tables de la loi au mont Sinaï. Élie a rencontré Dieu au mont Horeb dans une voix de fin silence et non dans l’orage ou le tremblement de terre. Se rendre sur la montagne c’est prendre de la hauteur, se mettre à l’écart et se rendre disponible. Après avoir annoncé sa passion, Jésus se rend sur le mont Thabor. Durant ce carême, Seigneur Jésus, je voudrais t’accompagner sur la montagne en prenant un peu de recul par rapport à ma manière de vivre pour être plus uni à toi. Donne m’en le courage.

Jésus ne part pas seul dans la montagne, il emmène avec lui sa garde rapprochée, ses plus proches disciples : Pierre, Jacques et Jean, que l’on retrouvera auprès de lui au mont des Oliviers. Décidément, il est toujours question de montagne ! Il désire les associer aux moments décisifs de sa vie pour fortifier leur foi et les introduire à son mystère, même s’ils sont totalement dépassés par ce qui arrive. Durant ce carême, Seigneur Jésus, prends-moi avec toi. Je t’en laisse l’initiative. Toi seul peux me conduire là où je ne pourrais pas aller seul, mais avec d’autres.

Il se passe sur la montagne quelque chose de totalement imprévisible. Le visage de Jésus change, il est revêtu de lumière au point que les disciples sont éblouis et découvrent un nouvel aspect de Jésus, une facette qu’ils ne lui ont jamais vue auparavant. Perçoivent-ils déjà quelque chose de la lumière de la résurrection ? Durant ce Carême, Seigneur Jésus, si je regardais le visage de mes frères et sœurs en cherchant la lumière qui les habite, si je les regardais transfigurés, je les verrais dans ta lumière.

Ces deux personnages du Premier testament nous sont connus. Eux aussi ont vécu une expérience spirituelle forte sur la montagne. Il était question de leur retour qui annoncerait la venue du Messie. Et voici qu’ils s’entretiennent avec Jésus sur le Thabor, mais rien ne filtre du contenu de leur conversation. Est-ce une manière de dire que Jésus est bien le Messie attendu ? Durant ce carême, Seigneur Jésus, ouvre mon esprit et mon cœur à plus grand que moi. Que j’accepte de me laisser surprendre par la nouveauté et ce que je n’ai pas prévu et organisé d’avance.

À la blancheur des vêtements de Jésus succède une nuée lumineuse qui recouvre les disciples de son ombre comme la nuée a accompagné le peuple dans sa sortie d’Égypte vers la terre promise et comme elle a couvert Marie à l’annonce de la naissance de Jésus par l’ange Gabriel. Nuée féconde qui nous dit la présence agissante de Dieu, mais de manière voilée. Nuée qui dissout les ténèbres de nos cœurs et nous ouvre à l’inconnu. Durant ce carême, Seigneur Jésus, que l’Esprit me prenne sous son ombre pour monter avec toi vers Pâques.

Les disciples sont tentés de rester sur la montagne et de dresser trois tentes pour Jésus, Élie et Moïse, comme s’ils voulaient figer le temps et rester dans la première alliance. Mais il leur faut aller plus loin, continuer à marcher car le plus dur les attend comme pour Jésus. Ils ont besoin d’être confirmés dans leur foi et leur espérance avant de vivre le temps de la passion. Jésus les invite à la confiance en se mettant debout. Durant ce carême, Seigneur Jésus, notre vie passe par des hauts et des bas. De même notre monde subit bien des secousses. Garde-nous confiants pour les traverser avec toi.

De la nuée est sortie une voix : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé en qui je trouve toute ma joie, écoutez-le ! » Bienheureux disciples d’avoir entendu ces paroles. Cette voix s’était déjà fait entendre lors du baptême de Jésus à travers les mêmes termes. En ce deuxième dimanche de Carême, il nous est bon à nous aussi de nous mettre à l’écoute de la voix du Père et de reconnaître en Jésus le Fils bien-aimé dans lequel il trouve sa joie. S’il trouve sa joie en Jésus, il peut la trouver aussi en chacune et chacun de nous qui sommes baptisés en son nom pour vivre à sa suite, à sa manière. Avec lui, nous sommes aussi conviés à marcher jusqu’à la croix pour trouver la vie en plénitude. C’est ce que nous célébrons en chaque eucharistie.