Vers le Dimanche 15 juin 2025
Vers la Solennité de la Sainte Trinité – Année C

Non, Jésus n’est pas bavard. Mais, comme il le disait à ses disciples, il a « encore beaucoup de choses à nous dire ». Comment mieux nous faire saisir qu’il est la parole. C’est même sa raison d’être parmi nous : nous faire entendre la Parole de Dieu comme nul autre n’a su le faire. La preuve ? Il ne saoule pas de paroles ses disciples. Il tient compte de ce qu’ils peuvent porter. Son but n’est pas de les accabler. Trinité délicate, me voici.

Le relai est pris par l’Esprit. Il ne ment pas, n’en rajoute pas, ne trompe pas. Il guide et conduit. Pas n’importe où. Vers la vérité. Même pas partielle. Vérité entière. Tout entière. Le guide rêvé ! Il ne fait pas à ma place. Il ne perd personne. Il n’abandonne personne. Il vient. Il a déjà guidé Jésus avec succès. Il continue. Il aime conduire. Il aime le chemin. Il ouvre des pistes. Il donne des repères pour s’orienter. Il guide l’aveugle comme celui qui croit bien voir. Trinité orientée, conduis-moi.

L’Esprit n’est pas autosuffisant. Il ne parle pas de lui-même, n’agit pas sans avoir écouté, ne conduit pas sans avoir été lui-même envoyé. Il dit ce qu’il a entendu, sans déformer, ni interpréter. Il parle les paroles d’un autre, en pleine communion. Il fait le lien, crée des ponts, établit la communication. Il fait connaître ce qui va venir. Il reste guide. Aujourd’hui. Demain. Il tient parole. Trinité de relation, parle-moi.

Jésus et l’Esprit : même combat ! Une même passion, un même désir, une même mission : nous faire connaître la Bonne Nouvelle. L’Esprit n’invente rien : il donne ce qu’il reçoit de Jésus pour nous le faire connaître. En outre, il est assez malin pour que nous puissions comprendre ! Car son job, c’est bien de nous faire connaître ce qui vient de Jésus. Le pédagogue, c’est lui ! Il saura trouver les bonnes formules, les images qu’il faut, les exemples adaptés… et nous comprendrons. Alors, Jésus sera glorifié. Trinité formatrice, enseigne-moi.

Pas de querelle d’héritage entre le Père et le Fils. Aucune jalousie. Aucune rétention. Aucun contentieux. Nul règlement de compte. « Tout ce que possède le Père est à moi. » Tout. Pas, presque tout, mais, tout. Finie la propriété privée, tout est commun, donné, partagé. Ce qui est à moi est à toi. C’est ce que répond à son fils aîné le père du fils prodigue : « Toi, mon enfant, tu es toujours avec moi, et tout ce qui est à moi est à toi » (Luc 15, 31). Trinité donnée, ouvre-moi.

Le Père donne tout au Fils, et l’Esprit reçoit du Fils pour nous. La Trinité, Père, Fils et Esprit, ne se comprend que pour nous. Elle n’est pas fermée sur elle-même. Elle s’ouvre pour nous. Elle n’est pas un concept, ni un chiffre. Elle est circulation vivifiante, ouverture à la vie divine. Mouvement. Élan. Comme une farandole entraînante dont nul n’est exclu. Elle ouvre à la connaissance de Dieu : le mystère enfin dévoilé. Trinité en sortie, entre chez moi.

Cette devise popularisée par Alexandre Dumas dans « Les Trois Mousquetaires » pourrait s’appliquer à la Trinité. Les Mousquetaires ne sont pas trois… mais quatre. Il en va presque de même avec la Trinité car, s’il n’y a bien que trois personnes – Père, Fils, Esprit – au sein de la Trinité, sa compréhension et même sa raison d’être supposent un quatrième terme : nous. En effet, comme le passage évangélique de ce dimanche le montre, la Trinité est relation entre trois personnes qui cherchent à tisser des liens avec nous, « pour » nous. C’est d’ailleurs le sens de la salutation du prêtre au début de la messe.