Au début de ce temps de prière, je me présente devant le Seigneur. Comme cette femme que nous contemplerons dans l’Évangile, me voici avec tout ce que je suis, mes grandeurs et ce qui me fait rester courbée, loin de la vie. Donne-moi, Seigneur, d’accueillir ta Parole qui libère.
Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Amen
Écoutons le chant “The Blessing” interprété par The King’s harpists.
2. The Lord bless you and keep you
Make His face shine upon you and be gracious to you
The Lord turn His face toward you
and give you peace
TRADUCTION
Dieu te bénisse et te garde
Il rayonne sur toi il t'accorde sa grâce
Ton Dieu se tourne vers toi
Te donne la paix
R/ Amen Amen
Amen
Amen Amen
Amen
La lecture de ce jour est tirée du chapitre 13 de l’Évangile selon saint Luc.
En ce temps-là, Jésus était en train d’enseigner dans une synagogue, le jour du sabbat. Voici qu’il y avait là une femme, possédée par un esprit qui la rendait infirme depuis dix-huit ans ; elle était toute courbée et absolument incapable de se redresser. Quand Jésus la vit, il l’interpella et lui dit : « Femme, te voici délivrée de ton infirmité. » Et il lui imposa les mains. À l’instant même elle redevint droite et rendait gloire à Dieu. Alors le chef de la synagogue, indigné de voir Jésus faire une guérison le jour du sabbat, prit la parole et dit à la foule : « Il y a six jours pour travailler ; venez donc vous faire guérir ces jours-là, et non pas le jour du sabbat. » Le Seigneur lui répliqua : « Hypocrites ! Chacun de vous, le jour du sabbat, ne détache-t-il pas de la mangeoire son bœuf ou son âne pour le mener boire ? Alors cette femme, une fille d’Abraham, que Satan avait liée voici dix-huit ans, ne fallait-il pas la délivrer de ce lien le jour du sabbat ? » À ces paroles de Jésus, tous ses adversaires furent remplis de honte, et toute la foule était dans la joie à cause de toutes les actions éclatantes qu’il faisait.
1. Je prends d’abord conscience de la position de cette femme courbée vers le sol. Si les conditions me le permettent, je prends physiquement cette position inconfortable, je l’essaie et me redresse. Je peux aussi l’imaginer. Je prends conscience de ce qu’on peut voir dans cette position, le dos ainsi courbé vers le sol.
2. Jésus révèle l’hypocrisie du chef de la synagogue qui est d’accord pour délier un animal le jour du sabbat, mais pas pour délier cette femme. Cette femme délivrée et redressée glorifie Dieu. N’est ce pas le sens profond du sabbat? J’imagine la joie de la femme déliée, j’écoute ses louanges pour Dieu.
3. Tous voient que cette femme est guérie : la foule est dans la joie et les adversaires de Jésus sont dans la honte. Pourquoi un tel fossé ? Peut-être ai-je été confrontée ainsi à deux attitudes qui s’opposent à un moment où le bien s’est révélé ? J’en fais mémoire et je m’en interroge.
En réécoutant ce passage, je me rends attentive aux quatre séries de personnes : Jésus, la femme, la foule joyeuse ou honteuse. Je prête attention à la place où je me trouve. De qui est-ce que je me sens le plus proche ?
Je me tourne vers Jésus et je lui dépose le point où j’en suis. Je lui demande de venir redresser ce qui est courbé en moi et je me réjouis d’être redressée.
Âme du Christ, sanctifie-moi.
Corps du Christ, sauve-moi.
Sang du Christ, enivre-moi.
Eau du côté du Christ, lave-moi.
Passion du Christ, fortifie-moi.
Ô bon Jésus, exauce-moi.
Dans tes blessures, cache-moi.
Ne permets pas que je sois séparé de toi.
De l’ennemi, défends-moi.
À l’heure de ma mort, appelle-moi.
Ordonne-moi de venir à toi, pour qu’avec tes Saints je te loue,
toi, dans les siècles des siècles.
Amen
Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Amen
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