Dans le cadre du chemin de conversion écologique oecuménique proposé conjointement par Eglise verte et Prie en Chemin, nous allons maintenant méditer l’Evangile du sixième dimanche de Carême et dimanche des Rameaux.

Je me pose. Je respire profondément. Je me rends présent à Dieu qui m’invite à ce temps de prière. Je lui fais alors ma demande “Jésus, Messie plein d’humilité, donne moi la grâce d’un rapport juste et doux à toutes tes créatures”.

Nous écoutons La voix du Seigneur m’appelle de Sebastien Demraye et Jimmy Lahaie.

La lecture de ce jour est tirée de l’Evangile selon saint Matthieu, chapitre 21, versets 1 à 11, et nous en lisons la traduction oecuménique.

Lorsqu’ils approchèrent de Jérusalem et arrivèrent près de Bethphagé, au mont des Oliviers, alors Jésus envoya deux disciples en leur disant : « Allez au village qui est devant vous ; vous trouverez aussitôt une ânesse attachée et un ânon avec elle ; détachez-la et amenez-les-moi. Et si quelqu’un vous dit quelque chose, vous répondrez : “Le Seigneur en a besoin”, et il les laissera aller tout de suite. »
Cela est arrivé pour que s’accomplisse ce qu’a dit le prophète : Dites à la fille de Sion : Voici que ton roi vient à toi, humble et monté sur une ânesse et sur un ânon, le petit d’une bête de somme.
Les disciples s’en allèrent et, comme Jésus le leur avait prescrit, ils amenèrent l’ânesse et l’ânon ; puis ils disposèrent sur eux leurs vêtements, et Jésus s’assit dessus.
Le peuple, en foule, étendit ses vêtements sur la route ; certains coupaient des branches aux arbres et en jonchaient la route. Les foules qui marchaient devant lui et celles qui le suivaient, criaient : « Hosanna au Fils de David ! Béni soit au nom du Seigneur celui qui vient ! Hosanna au plus haut des cieux ! »
Quand Jésus entra dans Jérusalem, toute la ville fut en émoi : « Qui est-ce ? » disait-on ; et les foules répondaient : « C’est le prophète Jésus, de Nazareth en Galilée. »

Traduction oecuménique de la Bible

Piste 1
Je m’imagine dans la scène, à la place d’un chef militaire romain, qui inspecte la garde sur les remparts de Jérusalem. J’entends le bruit de la foule, et je devine au loin un juif sur un âne et la foule autour. De mon point de vue de puissance militaire, qu’est ce que cette scène m’inspire?

Piste 2
Je m’imagine dans la scène, à la place d’un religieux de Jérusalem, sorti de la ville à cause de la rumeur qui agite le peuple. Je vois mes frères et sœurs juifs se réjouir, les palmes et les manteaux qui s’agitent, et leur cri devant ce Jésus “Hosanna…”. De mon point de vue d’autorité religieuse, quels mots habitent mon esprit et mon cœur?

Piste 3
Je m’imagine dans la scène, à la place d’un pauvre qui mendie à la porte de la ville. Avec la foule qui est sortie des ateliers, boutiques et rues de la ville, je regarde ce prophète qui passe devant moi sur une ânesse. “Béni soit au nom du Seigneur celui qui vient !” Comment est-il une Bonne Nouvelle pour moi?

A partir du point de vue qui résonne le plus pour moi aujourd’hui, je reçoit encore une fois ce récit évangélique.

Piste finale
Je laisse maintenant monter à mes lèvres ce que j’ai envie de dire au Seigneur à partir de ma contemplation. Une louange, un mot de gratitude, un pardon, une demande ?

La Passion et la Résurrection approchent, et tous mes frères et sœurs chrétiens se préparent à ces célébrations. Avec cette foule, je dis
Notre Père qui es aux cieux,
Que ton nom soit sanctifié,
Que ton règne vienne,
Que ta volonté soit faite sur la terre
Comme au ciel
Donne-nous aujourd’hui notre
pain de ce jour.
Pardonne- nous nos offenses
Comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation
Mais délivre-nous du Mal.
Amen