Aujourd'hui nous sommes le jeudi 25 juillet et nous fêtons Saint Jacques, apôtre du Seigneur.

Je me mets en présence du Seigneur tel que je suis aujourd’hui, avec mes forces et mes faiblesses, mes difficultés et mes dynamismes. Je demande la grâce d’accueillir mon réel tel qu’il est, et de me mettre en route avec confiance. Au nom du Père, et du Fils et du Saint Esprit. Amen

Les moines de Keur Moussa chantent Le Seigneur fait mourir et fait vivre.

Le Seigneur fait mourir et vivre ;
il fait descendre à l’abîme et en ramène.
Le Seigneur rend pauvre et riche ;
il abaisse et il élève.

De la poussière il relève le faible,
il retire le malheureux de la cendre
pour qu’il siège parmi les princes
et reçoive un trône de gloire.

Au Seigneur, les colonnes de la terre :
sur elles, il a posé le monde.
Il veille sur les pas de ses fidèles, et les méchants périront dans les ténèbres.
La force ne rend pas l’homme vainqueur :
les adversaires du Seigneur seront brisés.

Le Très-Haut tonnera dans les cieux ;
le Seigneur jugera la terre entière.
Il donnera la puissance à son roi, il relèvera le front de son messie.

La lecture de ce jour est tirée du chapitre 4 de la deuxième lettre de Saint Paul aux Corinthiens.

Frères, nous portons un trésor comme dans des vases d’argile ; ainsi, on voit bien que cette puissance extraordinaire appartient à Dieu et ne vient pas de nous. En toute circonstance, nous sommes dans la détresse, mais sans être angoissés ; nous sommes déconcertés, mais non désemparés ; nous sommes pourchassés, mais non pas abandonnés ; terrassés, mais non pas anéantis. Toujours nous portons, dans notre corps, la mort de Jésus, afin que la vie de Jésus, elle aussi, soit manifestée dans notre corps. En effet, nous, les vivants, nous sommes continuellement livrés à la mort à cause de Jésus, afin que la vie de Jésus, elle aussi, soit manifestée dans notre condition charnelle vouée à la mort. Ainsi la mort fait son œuvre en nous, et la vie en vous. L’Écriture dit : J’ai cru, c’est pourquoi j’ai parlé. Et nous aussi, qui avons le même esprit de foi, nous croyons, et c’est pourquoi nous parlons. Car, nous le savons, celui qui a ressuscité le Seigneur Jésus nous ressuscitera, nous aussi, avec Jésus, et il nous placera près de lui avec vous. Et tout cela, c’est pour vous, afin que la grâce, plus largement répandue dans un plus grand nombre, fasse abonder l’action de grâce pour la gloire de Dieu.

Textes liturgiques © AELF, Paris

Point 1
Qui mettrait un trésor dans un vase d’argile ? Je m’arrête sur cette image donnée par Paul, et je prends conscience de tout ce qui fait ma vie : ma finitude, mes difficultés et mes limites, et en même temps les dons reçus du Seigneur, sa force qui m’accompagne, sa bonté qui m’aide à me relever.

Point 2
Paul nous parle de la mort et de la vie, les deux sont intimement liées dans son existence toute donnée au Seigneur. Dans le monde qui m’entoure, je repère les forces de mort et les forces de vie qui sont à l’œuvre. Comment puis-je me situer dans ce contexte et choisir la vie avec le Christ ressuscité ?

Point 3
« Tout cela c’est pour vous ». Paul a été saisi par le Christ. Il a donné sa vie pour annoncer la bonne nouvelle de la résurrection et témoigner de sa propre expérience. A mon tour, comment puis-je témoigner de mon expérience, sans nier les difficultés mais en rendant compte de l’espérance qui m’habite ?

En écoutant à nouveau ce passage, je note tous les contrastes proposés par Paul aux chrétiens de Corinthe, et comment il s’appuie sur sa propre expérience pour annoncer l’évangile.

Habité par ma prière, je parle au Seigneur comme un ami à son ami. Je lui dis à mon tour les oppositions qui font ma vie et celle de mes proches, et je lui confie ce qui monte du fond de mon cœur.

Notre Père, qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation
mais délivre-nous du Mal.
Amen