Aujourd'hui nous sommes le vendredi 4 juillet.

Jésus, dans le passage d’évangile de ce jour, interpelle un collecteur d’impôts. Ses disciples sont près de Lui. Je prends place au milieu des disciples à la table de Jésus. Donne-moi Seigneur, de me laisser interpeller. Je fais un signe de croix pour marquer que je suis prête à la rencontre. Au nom du Père, et du Fils et du Saint Esprit. Amen

Nous écoutons le chant de la communauté de Taizé : “Misericordias domini”.

R/ Misericordias Domini In aeternum cantabo
Misericordias Domini In aeternum cantabo

(Éternellement, je chanterai les miséricordes du Seigneur)

La lecture de ce jour est tirée du chapitre 9 de l'évangile selon saint Matthieu.

En ce temps-là, Jésus vit, en passant, un homme, du nom de Matthieu, assis à son bureau de collecteur d’impôt. Il lui dit : « Suis-moi. » L’homme se leva et le suivit. Comme Jésus était à table à la maison, voici que beaucoup de publicains (c’est-à-dire des collecteurs d’impôts) et beaucoup de pécheurs vinrent prendre place avec lui et ses disciples. Voyant cela, les pharisiens disaient à ses disciples : « Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les pécheurs ? » Jésus, qui avait entendu, déclara : « Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin du médecin, mais les malades. Allez apprendre ce que signifie : Je veux la miséricorde, non le sacrifice. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs. »

Textes liturgiques © AELF, Paris

1. Jésus rejoint Matthieu à sa table de travail. Sans préambule, il l'invite à le suivre. Cette scène est déroutante pour la société de cette époque. En effet, Jésus appelle un collaborateur de l’occupant romain, un homme dont le métier touche au pouvoir et à l'argent. Matthieu, l’homme en question, était peut-être attaché à ses richesses ou à son statut social. Or il laisse tout pour suivre Jésus. Comment cette scène me rejoint-elle ?

2. Je regarde Jésus à table, partageant son repas avec des gens dont la vie n' est pas irréprochable. J’observe l’incompréhension des pharisiens, qui restent à distance et qui s’interrogent. Qu’est-ce que tout cela me révèle ?

3. Par son attitude, Jésus cherche à ouvrir les cœurs. Il sait qu’il dérange certains. Il pressentait la question des pharisiens. Je pèse la réponse qu' il leur adresse : « Je veux la miséricorde, non le sacrifice […] je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs. » Que me révèle-t-elle de l’attente de Dieu à mon égard ?

Je me rends attentive à la joie de Jésus qui se trouve au milieu des publicains, des pécheurs. Il n'a que faire des conventions et du qu' en-dira-t-on.

Je suis invitée à me présenter au Seigneur tel que je suis, avec mes faiblesses et mes contradictions… et j' apprends à mieux les identifier. Je consens à me laisser choisir, à me laisser aimer, telle que je suis, par celui qui veut me rejoindre et pour qui tout est lumière. Je m’ouvre à Lui et je Lui parle en confiance.

J’écoute cette prière du pape François, qui avait choisi pour devise :“Miserando atque eligendo” ce qui signifie “Pris en pitié et choisi” :

Toi qui nous as appris à être miséricordieux comme le Père céleste, et nous as dit que Te voir, c'est Le voir, montre-nous Ton visage, et nous serons sauvés. Ton regard rempli d'amour a libéré Zachée et Matthieu de l'esclavage de l'argent, la femme adultère et Madeleine de la quête du bonheur à travers les seules créatures ; tu as fait pleurer Pierre après son reniement, et promis le paradis au larron repenti.
Fais que chacun de nous écoute cette parole dite à la Samaritaine comme s'adressant à nous : Si tu savais le don de Dieu !
Tu es le visage visible du Père invisible, du Dieu qui manifesta sa toute puissance par le pardon et la miséricorde : fais que l'Eglise soit, dans le monde, ton visage visible, toi son Seigneur ressuscité dans la gloire.

Pape François, prière du jubilé de la Miséricorde

Au nom du Père, et du Fils et du Saint-Esprit, amen