La messe sur le monde

Puisqu’une fois encore, Seigneur, dans les steppes d’Asie, je n’ai ni pain, ni vin, ni autel, je m’élèverai par-dessus les symboles jusqu’à la pure majesté du Réel, et je vous offrirai, moi votre prêtre, sur l’autel de la Terre entière, le travail et la peine du Monde.

Le soleil vient d’illuminer, là-bas, la frange extrême du premier Orient. Une fois de plus, sous la nappe mouvante de ses feux, la surface vivante de la Terre s’éveille, frémit, et recommence son effrayant labeur. Je placerai sur ma patène, ô mon Dieu, la moisson attendue de ce nouvel effort. Je verserai dans mon calice la sève de tous les fruits qui seront aujourd’hui broyés.

Mon calice et ma patène, ce sont les profondeurs d’une âme largement ouverte à toutes les forces qui, dans un instant, vont s’élever de tous les points du globe et converger vers l’Esprit. Qu’ils viennent donc à moi, le souvenir et la mystique présence de ceux que la lumière éveille pour une nouvelle journée

Un à un, Seigneur, je les vois et les aime. […] Je les évoque, ceux dont la troupe anonyme forme la masse innombrable des vivants ; ceux qui viennent et ceux qui s’en vont ; ceux-là surtout qui, dans la vérité ou à travers l’erreur, à leur bureau, à leur laboratoire ou à l’usine, croient au progrès des Choses, et poursuivront passionnément aujourd’hui la lumière.

Cette multitude agitée, trouble et distincte, dont l’immensité nous épou­vante, cet océan humain, dont les lentes et monotones oscillations jettent le trouble dans les cœurs les plus croyants, je veux qu’en ce moment mon être résonne à son murmure profond. Tout ce qui va augmenter dans le monde au cours de cette journée, tout ce qui va diminuer, tout ce qui va mourir aussi, voilà, Seigneur, ce que je m’efforce de ramasser en moi pour vous le tendre; voilà la matière de mon sacrifice, le seul dont vous ayez envie.

Recevez, Seigneur, cette Hostie totale que la Création, mue par votre attrait, vous présente à l’aube nouvelle. Ce pain, notre effort, il n’est de lui-même, je le sais, qu’une désagrégation immense. Ce vin, notre douleur, il n’est encore, hélas ! qu’un dissolvant breuvage. Mais au fond de cette masse informe, vous avez mis un irrésistible et sanctifiant désir qui nous fait tous crier, depuis l’impie jusqu’au fidèle : “Seigneur, faites-nous un”.

Musique

La messe sur le monde

La messe sur le monde (Ordos, 1923)

Introduction

Voici une belle méditation d’un jésuite hors du commun que fut Pierre Teilhard de Chardin : Paléontologue, anthropologue, théologien.

Au début de ce temps de prière, j’entre moi aussi dans le silence. Je me rends disponible à la présence de Dieu à mes côtés, avec tout ce que je suis, et tout ce qui a fait mon quotidien ces derniers jours. Oui Seigneur, ouvre mon cœur à ta présence : Au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit, Amen.

Première écoute

J’écoute une première fois cette méditation écrite au cœur d’une expédition scientifique en plein désert.

Texte : Pierre Teilhard de Chardin, sj. - Hymne de l’univers. p. 21.

Piste 1

Au début de cette méditation, Pierre Teilhard de Chardin présente sa pauvreté : « je n’ai ni pain, ni vin, ni autel ». Un instant, je regarde à mon tour ce qui me manque du fait d’une situation particulière. Quelle relation ? Quels moyens ? Quels dons ? Je prends conscience de ces manques.

Piste 2

La méditation se poursuit pourtant. Teilhard de Chardin contemple toute l’humanité en marche, ceux qu’il appelle ‘la masse innombrable des vivants’, en quête de la lumière au cœur de leur travail, de leur quotidien. Je contemple ces femmes et ces hommes si divers et cependant si unis.

Piste 3

Enfin la méditation se termine avec une immense offrande de toute cette humanité. Avec mes mots, avec ce que j’ai pu contempler de cette humanité dans laquelle je suis plongé, j’offre à mon tour au Seigneur cette vie.

2nde lecture

A nouveau j’écoute cette méditation. J’use de toute mon imagination pour participer à cette écoute.

Colloque

A la fin de ce temps de prière, je m‘adresse avec confiance à Dieu. Je peux lui confier une situation particulière, lui demander conseil ou me tenir devant lui en silence, heureux d’être uni à lui.

Prière finale

Prends Seigneur et Reçois